壬寅年門生入門申請辦法（注意，不要在群組公開討論，你可以問小編，但不要呼朋引伴）

壬寅年門生招收辦法（注意，不要在群組公開討論，你可以問小編，但不要呼朋引伴）

門生定義：門生，親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。得意門生指最受欣賞、最引以為豪的學生。《兒女英雄傳》第二回：「他雖合偺們滿洲漢軍隔旗，卻是我第一個得意門生。

弟子、學生。《里語徵實》引《隸釋》：「謂漢儒開門授徒，親授業者，則曰弟子，次相傳授，則曰門生。」《儒林外史》第三二回：「門生正要同敝友來候老師，不想返勞老師先施。」

科舉時代，考試及第者，對主管官的自稱。《通俗編．仕進》：「知貢舉，稱新進士為門生，惟起於唐之中葉耳。」

投靠世族的門客。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「奴僮既眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「謝公作宣武司馬，屬門生數十人於田曹中郎趙悅子。」

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起因：

　對上述定義有基本了解後，可見下文參詳，究竟要不要成為門生，

　敝人依指示，將開始正式收徒。

　學生，乃為有限責任之學術教育，

　門生，乃連帶責任之學術與人生智慧教育。

　雖敝人常在課堂講述智慧教育，但其乃因其學術講解的必要性觀念，

　但若為門生者，十八般武藝皆需涉略，

　古有水鏡八奇，吾效仿之。

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註：火鳳燎原中的水鏡八奇

　是水鏡先生（司馬徽）所親自培訓的軍師集團。因該團體由水鏡的八位門下弟子所組成，故名水鏡八奇，簡稱「八奇」。八奇在故事中擁有舉足輕重的影響力，每位成員皆被視為當代最傑出的軍師，因此各方諸侯無不想方設法延攬，以求為己效力，但他們多半僅依自身的意願、信念和理想行事，不受任何形式的威脅利誘。

　八奇在水鏡門下期間，除了學習兵法謀略等相關課程外，還必須擔任老師，為天下間慕名前來水鏡先生處求教的軍師和謀士們上課，而通常不由水鏡先生親自指導。

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目的：

　1.我們已經活在謊言千百年，至今還有大量迷惑的人的人在談「空宮不吉」、「日月反背不吉」、「某宮三合空劫便廢此宮」、「煞星入命不吉」…等，例如空夫妻無夫妻、空財無財之類的無據之談（無數據），我需要一群能力強大的志士加以傳遞正確的資訊，告訴世上的人們，如何驗證，如何自立自強的判斷去破除迷信。（當然，不止在紫微斗數而已）

　2.將善法傳遞下去，勸人為善。

　3.用自身的智慧修身養性，改變自己的命運，證明你自己也可以過的很好，這也是種身教。

　4.未來展望與願景尚不公開，當三審時會告知。

招收細則與方式：

1.資格一，需上過敝人所教授的「紫微斗數」與「四柱八字」，此為必要條件，原因為何？應於視頻與課程中多處講述，這是資質與身份認同的核可。

2.資格二，能認同敝人的相關理念，但你可以抱持不一樣的人生願景
（例如「擇曹魏而立」或「棲孫吳而適」抑或「助劉漢而立」，在敝人看來並無分別，都能對國家社會有所貢獻）

3.資格三，對於五術與人類學、善惡理解有極高的興趣與潛質，並認為所有五術無高下，只有適合不適合、適當不適當、怎麼使用、其特性不同而已。

4.資格四，可以隨時收集上百個命例，代表人際關係良好，因這是累生累世的福德與善緣，若無法收集者，不具資格。（你可以是一個孤寡者，但你還是有辦法收集到，只是寡言少話無妨，也可以用文字影響他人即可）

5.資格五，未來需執業，因為這個身份是具有「一定的使命」，自己採全職或兼職皆可（例如有人是每兩個星期到「某處」、「廟裡」為人解惑，這樣才能練出技巧與變化，智慧，乃是經歷人世間的事理而參悟的心得。

6.資格六，若第一次申請的一試、二試、三試考核不過，未來想再申請，需付申請費用（一生之中第一次申請皆免費），費用試情況而定，此用意是為希望能有心者再來。
7.資格七，切記，不要在LINE群組、公開場合與同學、同儕討論成為門生的事。此事自己或自家人考量即可。

8.資格八，保留不公開。

責任與工作：

　1.同水鏡八奇，依自身的意願、信念和理想行事，不受任何形式的威脅利誘；也就是說不以財、錢、利益為主要目的，你不一定要「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，生活可以過的自由、自在與超然，懂得工作與生活，而不是一直工作，做一個苦行僧，我也不會為你加分，要學會「能渡己，才能渡人」

　2.前期需隱藏自己為門生的身份，不可公開，不可與他人教唆或炫耀，敝人會在「適當的時機」擇日幫你公開。

　3.需具有品格與一定的才智，且需經過三門試煉。

　　一考：為申請門生文章，提出拜入門下的原因與理想、願景（格式不限）

　　二考：為入門試題，每個人的試題未必相同，無標準答案，我要見的是全文的邏輯與智慧與你的中心思想，所以與他人討論寫出的答案也無用。

　　三考：面試詳談理念（國外學生也需要面試），會面詳談到一定的程度，才會告知此次收徒真正的意涵與未來計劃、願景，責任與義務。

未來願景：

　尚不公開，目前只會對合格門生告知。

門生學習技藝：

　相當的廣，尚不公開，只會對合格門生告知。

收徒人數：

　1.10至20位（初估），不適合者，也不會收，此非錢財問題。

入門費與申請費用：

　1.考核一試通過後會告知入門費用。

　2.再次告知，若第一次申請的一試、二試、三試考核若其一不過，未來想再申請，需付申請費用（一生之中第一次申請皆免費），費用於提出申請時告知。費用依情況而定。

如果你不適合成為門徒，成為學生也可以研習相關的學理，但竅門與關於個中滋味與關鍵，只會傳給門生，身為命理師（而非算命先生）所需要的「竅門」與「點化」技巧，依指示我會教授給門生。

也就是說，成為學生也無妨，自行努力加強，自已累積經驗與領悟，你要拜在幾位老師的門下皆可，自行努力，遵行你自己的「道」。

總言之：

學生教學理。

門生教世理。

注意事項：

　1.別抱投機心態去比較學生與門生何者學的比較多、C/P值比較高，若有此心態，便不適合成為門生，此乃格局問題。

例如：有某班同學想要找我合作，也找了其同班同學合作，但那同班同學卻說「找老師合作，那我學紫微斗數就用不到了不是嗎？」（似乎意指沒有了自己的舞台或賺錢的機會）

敝人笑而不語，心裡明白，未來我不會去參與這個合作案，敝人不喜利益之爭，或有是非麻煩之處。

明眼人應該知道敝人懂中所思所量是什麼。

究竟敝人最擅長的事物是什麼，具門生資格的人，應該能夠看的明白。

　2.不需擔心未來若理念不合會怎樣，若有此情況，或時候到了，敝人也會商議讓你到你相應的地方。

　3.待你功成之時，讓你自立門戶，因為你未來將代表的不只有敝人而已。記住「不擇手段非豪傑，不改初衷真英雄」的道理，做道士的遲早要下山，是高徒的遲早要執業（此業，不止是事業，還包括志業之意）

註：志業（英語：vocation；源自拉丁語：vocātiō，本義為傳喚[1]），一般譯為呼召或聖召。是某個人為了某種理想或興趣而獻身的工作或職業，為了從事這個工作，需要有特定的資格或是受到特殊的訓練。這個概念起源於基督宗教，但在現代通常使用於非宗教的場合。

　4.你可以詢問細則，但不要過度的為難我們小編與工作人員，從你申請門生資格時，就已經在「被審核你的一言一行了」。

收徒思維提示一：

動機等級中

　1.Outflow 責任

　2.Outflow 個人信念

　3.Inflow 個人利益

　4.Inflow 錢

請你具第2項以上再來申請，因為3、4項並不適合，影響門風，且會被逐出師門。

但奇怪的是，1、2者落實在生活中的人，皆沒有錢的問題。

收徒思維提示二：

　第一品格（如上所述）

　第二技術（如五術技術、人類學、心理學、維度學、靈學）

　第三管理（如經營管理、行銷）

　三者能力皆需具備，但排列次序不可更改。

收徒思維提示三：

　第一為義

　第二為信

　第三為利

註：見喬家大院中，喬致庸先生所述

　喬致庸先生將其經營理念總結為三個字：「義、信、利」。誠信為本，堅守以義取利，先是做人以義，而後從商以信，然後才能得利。事業如個人，做生意先學如何做人，先以義待人服人， 信守承諾誠以待人才能或取信任， 接著才是求取應得的利益 。

收徒思維提示四：

　你可以「參師歷」，但切莫過度用「自己的權益有哪些」來作為考量。這代表你沒有參師歷過，而且格局也不夠，看不懂上述的意思，更理解不了門生真正的意義。

收徒思維提示五：

　在猶豫的人，我會告訴你不需要猶豫，當學生就好。當學生也可以靠自己不斷的練習技術強大。當門生就是拾起了你的初心，去用菩薩的精神行菩薩道。

　那學生與門生有何分別？當然有差別！因為我們未來要一起做一些事情！而且是門生者，我有連帶責任，需要因材施教，讓你用最快的方式去行善法。你也要問自己，做這件事，你快不快樂？每個人有每個人的善緣與使命，若你要做生意經商才會快樂，我會認為你應該去經商！

欲申請者請洽：

　課務LINE ID : @445lpbcw。

　微信WeChat帳號：WXG_1931

　後續會告訴你申請步驟

無相門下，只出俊傑